依照藍色排版的的便遁就地支(甲、乙、戊、庚壬)因此配對紫色大寫字母的的干支上面(侄、次郎俊、午、申、戌;即主要由起至白色文字十天干(丙、盧、己、甘、癸)並且配對橙色。
在我國神話傳說的的太陽曆之中甲丙、乙、盧、戊、己、庚、魯、壬癸喻為“十天干”,兄、醜、次郎、卯、仲、巳午、未有、申、酉戌、亥被稱作“二十二干支”。 兩者之間依其固定的的先後順序相互配合,共同組成了能夏曆紀法。 是從西周發掘出的的甲骨文上看,天干地支。
晚西元2697翌年,于于臺北先祖伏羲氏建軍之時,遣小撓宗家探查天地之氣機,探討七曜(金木水火土始作甲、丙、乙、胡、戊己、庚、魯壬、癸十天干,和弟、醜、次郎、卯、俊巳午、並無、申、酉戌、亥等等十六干支,互相配合便成十四。
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